schliessen

Filtern

 

Suche

Anusocratie? Freemasonry, sexual transgression and illicit enrichment in postcolonial Africa

Peter Geschiere; Rogers Orock

Abstract:Cameroonians recently invented a new word to characterize the state of their country: anusocratie (the rule of the anus). This became central in the moral panic from 2000 onwards over a supposed proliferation of homosexuality. Anusocratie links such same-sex practices to illicit enrichment... Ausführliche Beschreibung

PPN (Katalog-ID): fidlizenzen_muse_773307
Zeitschriftentitel: Africa: The Journal of the International African Institute
1. Verfasser: Geschiere, Peter
Beteiligte Personen: Orock, Rogers [aut]
Medienart: E-Artikel
Jahr: 2020
In: Africa: The Journal of the International African Institute Vol. 90, Issue 5 1920, pp.831-851
ISSN: 1750-0184
0001-9720
Umfang: 21 Seiten
Links: Full text
Volltext: Zur Publikation (Direktlink*) doi: 10.1017/S0001972020000650

Internes Format
LEADER 04979nab a2200265mu 4500
001 773307
003 DE-628
005 20220119151359.0
007 cr#uuu---uuuuu
008 220119s2020 ||||| p|o|||||| a|||||d
016 7 |a 210550-0  |2 DE-600 
022 |a 1750-0184 
084 |2 fid  |a [FID]ROM  |q DE-5 
084 |2 fid  |a [FID]ROM  |q DE-18 
100 1 |a Geschiere, Peter 
245 0 0 |a Anusocratie? Freemasonry, sexual transgression and illicit enrichment in postcolonial Africa  |c Peter Geschiere; Rogers Orock 
300 |a 21 Seiten 
520 3 |b Abstract:Cameroonians recently invented a new word to characterize the state of their country: anusocratie (the rule of the anus). This became central in the moral panic from 2000 onwards over a supposed proliferation of homosexuality. Anusocratie links such same-sex practices to illicit enrichment by the national elites and their involvement with secret associations of Western provenance, such as Freemasonry, Rosicrucians and the Illuminati. This article tries to unravel this conceptual knot of homosexuality, the occult (Freemasonry) and illicit enrichment: first, by historicizing it. Of interest in the Cameroonian case is the fact that a similar link is mentioned in one of the first ethnographies, Günther Tessmann’s Die Pangwe. Freemasonry is clearly a colonial imposition on the country, but the link between same-sex practices and enrichment has a longer history. Second, a comparison with similar ideas elsewhere on the continent can also open up wider perspectives. The link with illicit enrichment does not figure in classical conceptions of ‘homosexuality’ as developed in Europe, yet it strongly emerges from examples from all over Africa. Both Achille Mbembe and Joseph Tonda show that this image of the anus – anal penetration – articulates popular concerns about staggering inequalities. Yet, this aspect is ignored in debates about growing ‘homophobia’ in Africa. A confrontation with classical texts from Western queer theory (Bersani, Mieli) can help us discover other layers in African discourses, notably an emphasis on sexual diversity as an answer to homophobia. It can also serve to relativize the linking of sexual practices to sexual identities, which is still seen as self-evident in much queer theory of Western provenance.Résumé:Les Camerounais ont récemment lancé un nouveau terme pour caractériser l’état du pays : ‘anusocratie’ (‘le gouvernement de l’anus’). L’idée jouait un rôle central dans la panique morale depuis 2000 à cause d’une prolifération supposée de l’homosexualité. ‘Anusocratie’ relie des pratiques même-sexe à l’enrichissement illicite par l’élite nationale et son implication profonde dans des associations secrètes de provenance du Nord, comme la Franc-maçonnerie, le Rosicrucianisme et les Illuminati. Notre article essaie de dénouer le nœud dans l’épistémologie populaire de l’homosexualité, l’occulte (Franc-maçonnerie) et l’enrichissement illicite. D’abord en le historicisant. Un intérêt spécial du cas camerounais est qu’un lien similaire figure dans une des premières ethnographies, Die Pangwe par Günther Tessmann. La Franc-maçonnerie a été sans doute une imposition coloniale sur le pays, mais le lien entre homosexualité et enrichissement a une histoire plus longue dans la région. Deuxièmement, une comparaison avec des idées similaires ailleurs dans le continent peut aussi ouvrir des perspectives plus larges. Le lien avec enrichissement illicite ne figure pas dans les conceptions classiques de l’homosexualité comme elles ont été développées en Europe au 19ème siècle, mais il émerge clairement des exemples de partout en Afrique. Achille Mbembe et Joseph Tonda ont montré tous les deux que cet image de l’anus – et de la pénétration anale – exprime des préoccupations populaires sur des inégalités inédites et croissantes. Pourtant cet aspect est ignoré dans les débats courants sur l’intensification récente de l’homophobie sur le continent. Une confrontation avec des textes classiques des queer studies occidentaux (Mieli, Bersani) peut servir à déceler d’autres tendances dans des discours africains. Cette confrontation peut servir aussi à relativiser l’équation des pratiques sexuelles aux identités sexuelles qui paraît toujours aller de soi dans maints énoncés des queer studies de provenance occidentale 
542 1 |d Copyright © International African Institute 
700 1 |a Orock, Rogers  |4 aut 
776 0 |c Print  |x 0001-9720 
773 0 |t Africa: The Journal of the International African Institute  |p afr  |g Vol. 90, Issue 5 1920, pp.831-851  |q 90:5<831  |7 unas  |x 1750-0184  |d 1920-11-18 
856 4 0 |m https://romanistik.fid-lizenzen.de  |u http://romanistik.proxy.fid-lizenzen.de/fid/mpc/muse.jhu.edu/article/773307  |x Zugang für den berechtigten Nutzerkreis des FID ROM  |y FID Access  |3 Full text 
912 |a ZDB-1-MPC 
929 |a prod_lwxH_03