schliessen

Filtern

 

Suche

Chimborazo markapika catolico protestante karikunami, paykuna ashtawan kashkata mirachinkuna

El texto analiza, a partir del trabajo de campo etnográfico, la manera cómo en las iglesias protestantes y católicas los líderes indígenas, en calidad de catequistas, pastores, evangelistas (re) producen las violencias visibles e invisibles sobre las mujeres indígenas kichwas de Ch... Ausführliche Beschreibung

PPN (Katalog-ID): dialnetart_6294886
1. Verfasser: Illicachi Guzñay, Juan
Beteiligte Personen: Maldonado Gavilánez, Claudio E. [aut]
Jara Álvarez, Dyana [aut]
Medienart: E-Artikel
Sprache: Afrikaans
Erschienen: 2017
Schlagworte: kichwa warmikuna
llakikuna
protestante
católicos
iglesias
mujeres kichwas
protestantes
violencia
católico tantarishkakuna
In: Chakiñan: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades Nº. 3 (2017), Seiten 6-19
ISSN: 2550-6722
Links: Weiterer Link
Volltext: Volltext (via Zeitschriftenseite)

Internes Format
LEADER 00000nma a2200000uu 4500
001 6294886
022 # # |a 2550-6722 
041 # # |a afr 
100 1 # |a Illicachi Guzñay, Juan  |4 aut 
245 0 0 |a Chimborazo markapika catolico protestante karikunami, paykuna ashtawan kashkata mirachinkuna 
264 3 1 |c 2017 
336 # # |a Text  |b txt 
520 # # |a El texto analiza, a partir del trabajo de campo etnográfico, la manera cómo en las iglesias protestantes y católicas los líderes indígenas, en calidad de catequistas, pastores, evangelistas (re) producen las violencias visibles e invisibles sobre las mujeres indígenas kichwas de Chim- borazo. Se reflexiona sobre la manera como circula la violencia física contra el cuerpo, la psiquis y el alma de la mujer a fin de corregir, guiar y mejorar las fallas cometidas con la inten - ción de dominarlas, cercarlas y disminuirlas hasta el punto de obtener la entrega de sus volun- tades y almas. También se cuestiona la forma como la dominación masculina se enmascara y justifica, con frecuencia, con base en los principios bíblicos y los valores indígenas como la complementariedad, categorías que contribuyen, unas veces sin saberlo y otras a pesar suyo, a su propia dominación al aceptar tácitamente los límites impuestos; a la vez que fundan la perpetuación y naturalización de las relaciones de poder. Metodológicamente ponderó las entrevistas y la revision de archivos. 
520 # # |a Kay killkayka, pampakunapi yachaykunata chalashpami, imashina protestante shinallatak católico Apunchikpak wasita pushak karikunaka warmikunata makashpalla, rimashpalla kawsashkamantami yuyarikkrin. Apunchikpak wasita pushaktukushpa, Apunchikpak shimita willaktukushpa, michikkunatukushpapishmi católico karikunaka shinallatak protestante karikunaka, Chimborazo markapika -yuyaywan, rimaywan, makaywanpishmi- warmikunata llapichishpalla kawsankuna. Kay killkayka yuyarinmi, imashina warmipak aychapi, yuyaypi, samaypipash, karikuna makashkamanta rimashkamantapash. Ashtawankarin, warmikunapak kawsayta alliman apankapak niktukushpallami, warmikunata llapishpa, wishkashpa, uchillayachishpa maykan karikunaka kawsankuna. Maypikarin, warmikunaka karikunalapitakmi kutichirinkuna paykunapak kawsayta michichun. Shinallatak, tapurikuna rimarikunapishmi tiyan, imashina karikuna Apunchikpak shimipi wankarishpa warmikunata llapishpalla kawsahkamanta. Runakunapak alli kawsaypi wankarishpapishmi maykan karikunaka warmikunata uchillayachinkuna. Maykan warmikunaka yachaymantapash mana yachaymantapashmi karikunapak llapichina yuyaypi yaykurinkuna. Chashnami, warmikunapak llaki kawsayka Apunchikpak munashkashina rikurin. LLaki kawsayta pipash mana kuyuchina shinata rikuchinkuna. Kay killkayka rurarirkami: tapurikunapi wankarishpa, killkashkakunapi ñawirishpa, rikushkakunapipash yanaparishpa. 
542 # # |f LICENCIA DE USO: Los documentos a texto completo incluidos en Dialnet son de acceso libre y propiedad de sus autores y/o editores. Por tanto, cualquier acto de reproducción, distribución, comunicación pública y/o transformación total o parcial requiere el consentimiento expreso y escrito de aquéllos. Cualquier enlace al texto completo de estos documentos deberá hacerse a través de la URL oficial de éstos en Dialnet. Más información: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI | INTELLECTUAL PROPERTY RIGHTS STATEMENT: Full text documents hosted by Dialnet are protected by copyright and/or related rights. This digital object is accessible without charge, but its use is subject to the licensing conditions set by its authors or editors. Unless expressly stated otherwise in the licensing conditions, you are free to linking, browsing, printing and making a copy for your own personal purposes. All other acts of reproduction and communication to the public are subject to the licensing conditions expressed by editors and authors and require consent from them. Any link to this document should be made using its official URL in Dialnet. More info: https://dialnet.unirioja.es/info/derechosOAI 
650 # 4 |a kichwa warmikuna 
650 # 4 |a llakikuna 
650 # 4 |a protestante 
650 # 4 |a católicos 
650 # 4 |a iglesias 
650 # 4 |a mujeres kichwas 
650 # 4 |a protestantes 
650 # 4 |a violencia 
650 # 4 |a católico tantarishkakuna 
700 1 # |a Maldonado Gavilánez, Claudio E.  |4 aut 
700 1 # |a Jara Álvarez, Dyana  |4 aut 
773 0 # |t Chakiñan: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades  |g Nº. 3 (2017), Seiten 6-19  |x 2550-6722 
856 # 4 |u https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6294886  |q application/pdf